古浪寺洼山出土的古浪一佛二弟子瓦当残件 。（图片来历：兰州晨报） 。发现
9月8日 ，大型《武威区域境内西夏遗址查询研讨》课题组成员在古浪县古丰乡西山堡村寺洼山查询时 ，西夏修建发现一处西夏寺院修建大型遗址 ，寺院这是遗址近年来西夏考古研讨中的又一严重发现 。
犁地出土很多器物残片 。古浪
据了解 ，发现该遗址坐落古浪县城西南约30公里的大型古丰乡西山堡西南部祁连山余脉寺洼山上寺洼半山腰台地上 。遗址规划规划宏大 ，西夏修建东西长约1公里 ，寺院南北宽约300米 。遗址遗址现已被乡民辟为犁地 ，古浪但寺院规划和修建遗址尚能辨识 。发现在寺洼山阳面坡地，大型有3道人工夯筑的墙基一向延伸到山顶 。在山脚断崖处 ，白釉瓷碗残件 、褐釉瓷罐残件 、素面板瓦 、筒瓦 、绿釉筒瓦 、莲斑纹瓦当 、兽面纹瓦当 、铺当地砖 、修建条砖等随处可见 ，文明堆积层厚约40厘米 。据乡民介绍 ，每年犁地时 ，都会有绿釉瓦当 、板瓦 、瓷碗残片等遗物出土 。当地相传该遗址处是一处寺院遗址 ，俗称大佛台 。
“前几年有乡民平坦犁地时挖出了一根直径约40厘米的松木柱子，寺院毁于何时当地年长者也不知晓 。”武威市博物馆馆长黎大祥告知记者 ，“依据散落残片物件具有黑釉瓷罐残片特色及修建构件 ，以及遗址处处散落的白釉 、黑釉瓷碗残件具有玉璧鸡心底特征 ，这些瓷器残件与瓦当残件与武威塔儿湾出土的西夏瓷器极为类似(或许就是在塔儿湾烧制的)，开始揣度该遗址是西夏时期的一处规划寺院遗址 。”据古浪县博物馆朱馆长介绍 ：20世纪80年代 ，在该遗址出土了绿釉单耳流口壶 、黑釉双耳罐 、泥佛塔、释迦摩尼像擦擦等遗物 。特别值得注意的是，此次在该遗址文明层断面露出处还出土了一件佛像瓦当残件 ，该残件半径8厘米 ，外表残存高浮雕一佛一弟子 ，瓦当四周为五圈同心圆纹。黎大祥说 ：“恢复后该瓦当应该为一佛二弟子浮雕造像，主佛似为坐姿，左边为大弟子迦叶，右侧二弟子阿难缺失 。”
开始判断系西夏寺院遗址 。
武威市考古研讨所所长张振华说 ，关于佛像瓦当 ，2010年4月13日在唐陵景陵考古查询开掘中曾出土一件一佛造型的瓦当 。而此次在古浪寺洼山出土的佛像瓦当虽然残缺不全 ，但这种一佛二弟子瓦当 ，造型特别 ，国内其它当地没有发现同类造型的瓦当 。该瓦当的发现 ，为研讨西夏时期修建艺术供给了新的重要什物材料 。此外 ，在该文明层中出土了一件较为完好的大体量筒瓦，该筒瓦长37厘米，直径18厘米 ，厚2厘米 ，同类型板瓦残件随处可见 ，从这些大体量的修建构件来看 ，此处应该为一处规划较大的西夏寺院修建遗址。
中国社会科学院西夏文明研讨中心学术委员 、闻名西夏学者、考古专家孙寿龄告知记者：“西夏时期政教合一 ，此次古浪寺洼山大型西夏寺院遗址的发现，阐明在西夏时期古丰乡一带人丁兴旺、香火旺盛 。该寺院遗址关于研讨西夏时期当地政治 、佛教文明均有极为重要的含义 。”
